忏悔的意义

节选自《大般涅槃经四十卷》之 大般涅槃经卷第十九 梵行品第八之六
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪根皆忏悔。
世尊言:有二白法能救众生:一惭、二愧。惭者自不作罪;愧者不教他作。惭者内自羞耻;愧 者发露向人。惭者羞人;愧者羞天,是名惭愧。无惭愧者不名为人,名为畜生。 所以,无论犯下了什么罪,只要有惭愧之心,得救之道一定会打开。
多作诸恶,不如一善。臣闻佛说:'修一善心破百种恶。 有惭愧故,则能恭敬父母师长,有惭愧故,说有父母兄弟姊妹。善哉!大王具有惭愧。 大王且听,臣闻佛说: 智者有二:一者不造诸恶,二者作已忏悔。

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  • 我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。

    《楞严经》

  • "一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观。"

    《金刚经》

  • 若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

    《佛为首迦长者说业报差别经》

  • 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

    《佛说八大人觉经》

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