九龙佛缘 · 九龙坡区佛教遗址碑拓辑录

——道坚法师著

宝华寺

宝华寺，位于重庆市九龙坡区西彭镇宝华大队三社，距西彭镇约3公里。宝华村地势平旷，物产丰盈，自古民风淳朴，有夜不闭户之风。宝华寺即位于村东面一地势开阔之处，寺院始建年代已不可考。现在的寺院遗址已经看不到一瓦一木，遗迹上荆棘丛生，杂草满地。往日香火缭绕、僧侣繁忙、法器和鸣、香客络绎不绝的景象早已荡然无存。但寺院遗存之石柱础、墙基等寺院遗址，还面貌尚存，昔日庙宇的格局可窥一二，灵气犹在。

据耆老回忆，宝华寺是真武宫的下院。相传当年真武宫住持为修建庙宇勘察地形、寻找龙脉，发现这里是龙穴所在，于是悄悄埋一铜钱于土中后离去。不久后住持圆寂，示寂前吩咐弟子，真武山的龙穴在宝华村中，在此建庙异日必大兴。其弟子访到宝华村查看地形后取一金针插于地上，不偏不倚，正中其师父所埋的钱孔，于是在此修建庙宇，名宝华寺。寺庙建筑是典型的四合院格局，坐南朝北，占地约800平方米，大殿、厢房、正门、侧门、厅室等俱备，寺院功能样样齐全，是完整的寺院建筑群，有丛林风范。寺院门柱雕龙画凤，抢珠夺宝，活灵活现，栩栩如生。

现存寺院窗棂刻有茶花牡丹、果木草舍。花草含羞竞艳，草舍宁静朴实。四壁画有佛教故事，人物形态栩栩如生，字迹苍劲有力。所供之神像有释迦牟尼佛、观音菩萨、四大天王、十八罗汉，以及民俗信仰之川主、牛王等，虽为石雕、泥塑，但通体鎏金上彩，神态安详端庄。

宝华寺石柱础

原钟楼挂有一口千余公斤的大钟，钟声清脆悦耳，方圆百里可闻。传说这口大钟颇有些来历。当初寺庙建好后，万事俱备，只差一口铜钟。为了广传佛法，普度众生，于是住持派弟子去千家万户化铜钱铸钟，其间遇有一乞丐施一文铜钱，小和尚嫌少，于是把一文铜钱扔在树洞里。后来铁匠来铸钟，熔铜成水，铸大钟反复几次，钟面始终有一个洞，铁匠不得其法，询之住持，住持遍召弟子问之，才知有一乞丐施一文铜钱因被嫌少而扔入树洞。住持速令找回，铁匠又重新熔铜铸钟，方大功告成、众人始悟乞可乃观音菩萨的化身。新中国成立后在大炼钢铁时铜钟被村民碰烂卖掉。

新中国成立前，真武宫庙产颇丰，有耕地900亩，田地20多亩，森林900亩，当地现仍有称为庙湾的地名，由此可见当年寺庙财力之盛。而宝华寺作为下院就主要承担管理这些庙产的责任，田地佃给二十几户人家，每年要收租两百多担。

寺院遗址现存文物中有石柱础一件，保存完好。础下层为方形、上层为圆形石鼓，直径0.50米，通高0.36米。出土瓷碗一件，腹部残，呈三角形，白胎，残长约10.2厘米。

宝华寺在乾隆《巴县志》、民国《巴县志》里均无记载，也没有发现相关碑刻、题记，原址在新中国成立后又破坏严重，故无法准确断定其始建年代。但从当地民间的传说中依然可窥见寺庙当年的盛况，同时宝华寺作为下院，承担为两所寺院弘法利生提供经济保障的责任，这对研究重庆地区清代寺庙经济有一定意义。