在家菩萨戒本（六重二十八轻读诵仪轨）

香赞

炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

南无云来集菩萨摩诃萨（三拜）

忏悔偈

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

从身语意之所生，今对佛前求忏悔。

开经偈

南无本师释迦牟尼佛（三称）

三聚净戒难得闻，经于无量俱胝劫，

读诵受持亦如是，如说修行者更难。

诵戒序

菩萨戒众等谛听：

归命卢舍那，十方金刚佛，

亦礼前论主，当觉慈氏尊。

今说三聚戒，菩萨咸共听，

戒如大明灯，能消长夜闇。

戒如真宝镜，照法尽无遗，

戒如摩尼珠，雨物济贫穷。

离世速成佛，唯此法为最，

是故诸菩萨，应当勤护持。

老死至近，佛法欲灭。诸优婆塞、优婆夷，为得道故，一心勤求精进。所以者何？诸佛一心勤求精进故，得阿耨多罗三藐三菩提，何况余善道法！各闻强健时，努力勤修善，如何不求道，安可须待老，欲何乐乎？是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？！

诸佛子等，合掌至心听：我今欲说诸佛大戒序，众集默然听。自知有罪，当忏悔，忏悔即安乐；不忏悔，罪益深。无罪者默然，默然故，当知众清净。

诸优婆塞、优婆夷等谛听：佛灭度后，于末法中，应当尊敬波罗提木叉。波罗提木叉者，即是此戒。持此戒时，如闇遇明，如贫人得宝，如病者得瘥，如囚系出狱，如远行者得归。当知此则是众等大师，若佛住世，无异此也。

怖心难生，善心难发。故经云：勿轻小罪，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。刹那造罪，殃堕无间。一失人身，万劫不复。壮色不停，犹如奔马。人命无常，过于山水。今日虽存，明亦难保。众等各各一心，勤求精进，慎勿懈怠、懒惰、睡眠、纵意。夜即摄心，存念三宝，莫以空过，徒设疲劳，后代深悔。众等各各一心，谨依此戒，如法修行，应当学。

诸优婆塞、优婆夷，今白（黑）月十五（四）日，作布萨，说菩萨戒。众当一心善听，有罪者发露；无罪者默然。默然故，当知诸优婆塞、优婆夷清净，堪说菩萨戒。已说菩萨戒序竟，今问诸优婆塞、优婆夷，是中清净不（三问）？诸优婆塞、优婆夷，是中清净，默然故，是事如是持。

今诵六重二十八轻菩萨戒，善思念之，若有犯者当忏悔，忏悔则安乐。

优婆塞戒经 佛说菩萨六重二十八轻戒

【六重戒】

〖杀戒第一〗

善男子：优婆塞、优婆夷戒，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀。若受戒已，若口教杀，若身自杀，是人即失优婆塞、优婆夷戒。是人尚不能得暖法，况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷，臭优婆塞、优婆夷，旃陀罗优婆塞、优婆夷，垢优婆塞、优婆夷，结优婆塞、优婆夷。是名初重。

〖盗戒第二〗

优婆塞、优婆夷戒，虽为身命，不得偷盗，乃至一钱。若破是戒，是人即失优婆塞、优婆夷戒。是人尚不能得暖法，况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷，臭、旃陀罗、垢、结优婆塞、优婆夷。是名二重。

〖大妄语戒第三〗

优婆塞、优婆夷戒，虽为身命，不得虚说：我得不净观至阿那含。若破是戒，是人即失优婆塞、优婆夷戒。是人尚不能得暖法，况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷，臭、旃陀罗、垢、结优婆塞、优婆夷。是名三重。

〖邪淫戒第四〗

优婆塞、优婆夷戒，虽为身命，不得邪淫。若破是戒，是人即失优婆塞、优婆夷戒。是人尚不能得暖法，况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷，臭、旃陀罗、垢、结优婆塞、优婆夷。是名四重。

〖说四众过戒第五〗

优婆塞、优婆夷戒，虽为身命，不得宣说比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷之所有过罪。若破是戒，是人即失优婆塞、优婆夷戒。是人尚不能得暖法，况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷，臭、旃陀罗、垢、结优婆塞、优婆夷。是名五重。

〖酤酒戒第六〗

优婆塞、优婆夷戒，虽为身命，不得酤酒。若破是戒，是人即失优婆塞、优婆夷戒。是人尚不能得暖法，况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷，臭、旃陀罗、垢、结优婆塞、优婆夷。是名六重。

善男子：若受如是优婆塞、优婆夷戒，能至心持，不令毁犯，则能获得如是戒果。善男子：优婆塞、优婆夷戒，名为璎珞，名为庄严，其香微妙，熏无边戒，遮不善法，为善法律，即是无上妙宝之藏，上族种姓大寂静处，是甘露味，生善法地。直发是心，尚得如是无量利益，况复一心受持不悔。

【二十八轻戒】

〖不供养父母师长戒第一〗

善男子！如佛说言：若优婆塞、优婆夷，受持戒已，不能供养父母、师长，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖耽乐饮酒戒第二〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，耽乐饮酒，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖不瞻病苦戒第三〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，恶心不能瞻视病苦，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖见乞不与戒第四〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，见有乞者，不能随宜丐（乞取；行请）分与，空遣还者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖见四众尊长不承迎礼拜戒第五〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若见比丘、比丘尼、长老、先宿、诸优婆塞、优婆夷等，不起承迎、礼拜、问讯，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖见四众毁戒心生骄慢戒第六〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若见比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，毁所受戒，心生骄慢，言我胜彼，彼不如我，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖不持六斋戒第七〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，一月之中，不能六日受持八戒，供养三宝，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖不往听法戒第八〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，四十里中，有讲法处，不能往听，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖受用僧物戒第九〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，受招提僧卧具、床座，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖饮虫水戒第十〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，疑水有虫，故便饮之，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖险难独行戒第十一〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，险难之处，无伴独行，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖独宿尼僧寺戒第十二〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，独宿尼僧寺，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖为财打人戒第十三〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，为于财命，打骂奴婢、僮仆、外人，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖残食施四众戒第十四〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若以残食施于比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖蓄猫狸戒第十五〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若蓄猫狸，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖蓄养畜兽不净施戒第十六〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，蓄养象、马、牛、羊、驼、驴，一切畜兽，不作净施与未受戒者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖不蓄三衣钵杖戒第十七〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若不储蓄僧伽梨、衣、钵盂、锡杖，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖作田不求净水、陆种处戒第十八〗

若优婆塞、优婆夷受持戒已，若为身命，须田作者，不求净水及陆种处，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖市易贩卖斗秤不平戒第十九〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，为于身命，若作市易，斗秤卖物，一说价已，不得前却，舍贱取贵；斗秤量物，任前平用，如其不平，应语令平，若不如是，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖非时非处行欲戒第二十〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若于非处、非时行欲，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖商贾不输关税戒第二十一〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，商估贩卖，不输关税，盗、弃、去者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖犯国制戒第二十二〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若犯国制，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖得新食不先供三宝戒第二十三〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若得新谷、果、蓏（音luǒ）、菜、茹，不先奉献供养三宝，先自受者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖僧不听说法辄自作戒第二十四〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，僧若不听说法、赞叹，辄自作者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖在五众前行戒第二十五〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，道路若在比丘、沙弥前行，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖僧食不公分戒第二十六〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，僧中付食，若偏为师，选择美好，过分与者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖养蚕戒第二十七〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，若养蚕者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

〖行路见病舍去戒第二十八〗

若优婆塞、优婆夷，受持戒已，行路之时，遇见病者，不往瞻视，为作方便，付嘱所在，而舍去者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

 

善男子！若优婆塞、优婆夷，至心能受持如是戒，是人名为优婆塞、优婆夷中分陀利花；优婆塞、优婆夷中微妙上香；优婆塞、优婆夷中清净莲花；优婆塞、优婆夷中真实珍宝；优婆塞、优婆夷中丈夫之人。

善男子！如佛所说菩萨二种：一者、在家，二者、出家。出家菩萨名为比丘，在家菩萨名优婆塞。出家菩萨持出家戒，是不为难；在家菩萨持在家戒，是乃为难。何以故？在家之人多恶因缘所缠绕故。

明人忍慧强，能持如是法。

未成佛道间，安获五种利。

一者十方佛，悯念常守护。

二者命终时，正见心欢喜。

三者生生处，为诸菩萨友。

四者功德聚，戒度悉成就。

五者今后世，性戒福慧满。

此是诸佛子。智者善思量：

计我着相者，不能生是法。

灭寿取证者，亦非下种处。

欲长菩提苗，光明照世间。

应当静观察，诸法真实相。

不生亦不灭，不常复不断。

不一亦不异，不来亦不去。

如是一心中，方便勤庄严。

菩萨所应作，应当次第学。

于学于无学，勿生分别想。

是名第一道，亦名摩诃衍。

一切戏论恶，悉从是处灭。

诸佛萨婆若，悉由是处出。

是故诸佛子，宜发大勇猛。

于诸佛净戒，护持如明珠。

过去诸菩萨，已于是中学。

未来者当学，现在者今学。

此是佛行处，圣主所称叹。

我已随顺说，福德无量聚。

回以施众生，共向一切智。

愿闻是法者，悉得成佛道。

回向偈

诵戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，

普愿沉溺诸有情，速往无量光佛剎。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，

摩诃般若波罗蜜。