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重庆大足圣寿禅寺

来源:网络 发布时间:2023-01-05 点击次数: 手机版

 

大足圣寿禅寺
重庆大足圣寿禅寺山门

  地理位置

  大足圣寿寺,位于重庆市大足县县城东北14公里的宝顶镇,地处宝顶山大佛湾右后侧。

  寺院简介

  禅寺现存寺院为明、清建筑,古建筑群占地面积五千平方米。寺前一泓池水,碧波潋滟;池中竖碑,碑下一双大足迹,即“大足”命名的由来。可惜现在水淹碑座,大足难窥。踏进寺门,依次是天王殿、灵霄殿、大雄宝殿、燃灯殿、维摩殿,依山势高低而建,错落有致。诸殿与两廊寮房依山而构,分布有致,飞檐门角,气势宏伟,殿宇有镂雕彩绘数千幅,形态各异,栩栩如生,典雅清丽;殿内圣像庄严令来者杂念顿失,肃然起敬。寺内园林曲径通幽,古木参天,奇花异草触目皆是,四时峥嵘。年计香客游人近百万众,每至二月香会,人如潮涌,香如巨薪,史有“上朝峨眉,下朝宝顶”之盛誉。

  寺内刻有大佛湾造像雏形,当是大佛湾造像蓝本。

  寺院历史

  圣寿寺是由南宋高僧赵智凤于公元1178年始建的一座密宗禅院,原称五佛崖。寺院规模浩大,势振朝野,历八百余载,数度兴废,名僧倍出。公元1504年,僧录完公奉朝命将孝宗皇帝手画水莲观音像送五台、普陀、宝顶供侍,时三山齐名海内。

  据《重修宝顶山圣寿寺碑》记载: 宋高宗绍兴二十九年(1159)七月有四日,有曰赵智凤者,命工首建圣寿本尊殿,因名其山曰“宝顶”。发宏誓愿,普施法水,息灾捍患,远近莫不皈依。山之前岩后洞,琢诸佛像,建无量功德

大足圣寿禅寺
重庆大足圣寿禅寺着智凤像

  明代为宝顶全盛时期。至明永乐十六年(1418)蜀王命慧妙禅师“葺其榛莽”而始重建。现殿堂基址,皆明代遗迹。圣寿寺住持由蜀王任命,并造万佛楼以示纪念。明末兵乱,寺又毁,清康熙甲子(1684)性超禅师重建。乾隆二十三年(1758)慧心住持,寺得中兴。同治九年(1870)小宝顶德芳法师捐银六千八百两,修葺殿宇庄严法相,使宝顶得续香火。后因宝顶圣寿寺变成子孙庙,分为四房,致使高僧外出,但香火历来兴盛不衰。每年春节至二月观音圣诞,人如潮涌,香如积薪,有“上朝峨眉,下朝宝顶”之称。“文革”中僧人被迫离寺。十一届三中全会后,宗教政策逐步落实。根据有关部门文件的规定,宝顶圣寿寺作为宗教活动场所开放,在政府宗教工作部门行政领导下由僧人负责管理,开展正常的宗教活动。1989年6月下旬,赵朴初会长到宝顶视察工作,就落实管理体制、改善僧人生活环境等问题发表重要意见,希望保持宝顶圣寿寺及大佛湾、小佛湾的佛教特色,使佛教文物和佛教活动场所在僧人管理、保护下相得益彰。

  而今,该寺已基本形成把保护佛教文化珍贵遗址,开展正常教务和海内外联谊活动,从事僧才培养与佛教学术研究,满足不同层次人士的信教需求,提供优质对外服务等溶为一体的建设格局。

  圣寿寺属禅宗临济派法脉,现任住持为释大果法师,系重庆市重点开放寺院,乃渝州十二景之一。以佛国圣境而蜚声中外,是中国西南著名的佛教文化胜地。

  寺院格局

  天王殿,毁于十年浩劫。灵霄殿,中龛坐帝释,左龛坐关羽、文昌,右龛坐川主、火神。帝释背后韦驮像,手持宝杵,身披甲胄,威武庄严,乃重庆老艺人杨北海于1984年新塑。天井中两株古桂、翠柏,显得分外幽雅清静。

  大雄宝殿中奉毗卢如来,背后供奉接引佛像,为佛教四众诵经拜佛之处。上殿供三世佛。此殿旧名“经殿”,即藏经殿。出三世佛殿沿石级而上为燃灯殿。再上为维摩殿,即宝顶。

  燃灯殿侧有一殿,名“小佛湾”,系赵智凤创宝顶石刻的蓝图,也是他当年修持密法的道场。内刻佛菩萨像,数盈千尊。并有法身塔,塔上遍刻《蜀藏》经目。殿外石墙围绕,墙上历代诗人题韵甚多。出山门左边是灵官殿,殿下即大佛湾摩岩造像。

大足圣寿禅寺
重庆大足圣寿禅寺维摩殿

  维摩殿内有一尊石刻维摩诘居士卧像,俗称“睡摩佛”。《维摩诘经》说他精通大乘佛法,连以智慧著称的文殊菩萨对他的智慧辩才也佩服之至。殿前尚存明永乐年间(1403-1424)慧妙禅师所植古柏十余株和一株罕见的黄金树,皆枝繁叶茂,大可合围。

  寺院交通指南

  圣寿寺位于重庆市大足县内,成渝铁路和成渝高速速公路从境内通过,从县城沿一条宽畅的柏油路乘车二十分钟即达寺区。

  从重庆菜园坝汽车站坐车到大足县,早上9:10分有一班,两个小时到达大足汽车站,车费是35元/人。到达大足县后,由于在大足有两个汽车站,一个是长途汽车站,即从重庆过来车辆都到达此站,另一个是县内的汽车站,即是前往景区的汽车站,因此到达后,可以搭人力车(2元钱)前往另外的那个县内的汽车站,搭乘由大足前往宝顶的车前往景区(每半小时一趟车),票价是3元人/人,时间为二十分钟。

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