大施主杨继芳尽以田产资助圣可建造华岩寺。

杨氏乃殷实乡绅，祖居华岩，世代礼佛，乐善好施。杨继芳先人杨益曾于明神宗丁亥年(1587) “延僧无权” 于华岩洞 “傍岩重构” “湫溢寺”。清康熙七年戊申(1668)，杨继芳敦请圣可大师至华岩洞讲经说法，并挽留大师扩建华岩洞庙。大师曰：“山溪狭隘，无栖息志。” 杨继芳于是捐舍大老山场的部分田园山林修建庙宇。几年之后，寺庙发展到几百僧众，用度困难。杨继芳又把自己在万家沟、石牛岗的田地山林捐给寺里，以供僧众之需。华岩寺经过逐渐修砌，已成宏伟规模。杨继芳考虑到家宅井园与寺庙太近，恐非僧俗长久之计，于是于康熙二十二年癸亥(1683)尽力大舍，别置田业以安子孙。圣可大师顾念杨氏捐舍己多，心甚不忍。而杨氏及其子孙捐舍坚决，毫不退转。于是圣可大师于第二年(1684)以甲子旱为由不辞而别，寓居泸阳方山云峰寺。杨继芳数次派子迎接未果，大师书净土偈一首以遂其愿。其偈云：“念念不忘自性佛，时时克己莫他求，刹那志讫情枯矣，九品一尊最上头。”

迄后，圣可大师感念杨继芳布施精诚，乃手书墨迹，详记其事，交付杨氏嘱其珍藏，传之后人。圣可知识渊博，道行高深，书法精绝，文字奇俊。杨氏子孙将圣可墨迹视为拱璧，不轻易示人。

惜杨之后嗣式微，将墨迹卖与江北人和乡古书画图收藏世家杨少五。民国二十七年(1938)，宗镜和尚偶与来寺礼佛的杨少五谈及往事，始知墨迹下落。宗镜亲至杨少五家，观仰墨迹，撰《圣祖墨迹题跋》以记其事，使杨继芳精诚舍地、助庙兴佛之事得以传之后世。