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道坚文集

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  • 道坚法师:佛教对中国文学艺术及科学技术的贡
       导读: 佛教为中国文学带来了新的文体,新的意境,新的命意遣词方法,也就是带来了形式和内容两方面的重大变化。在形式方面,佛教对于律体诗和俗文学(包括说唱文学、通俗小说················详细
  • 以自己的经验谈佛教管理学
       以自己的经验谈佛教管理学 道坚法师随笔 佛教管理必融 戒律 学\丛林清规和现代管理学一炉,结合实际工作经验,跟众位执事分享。常话说得好,宁管一团兵,不管一庙僧。说明佛教················详细
  • 佛教组织管理学讲稿大纲
       佛教组织管理学讲稿大纲 道坚法师 佛教组织管理学 佛教组织管理的基本原则 第1节 以法为杻带的佛教组织 1、 “以戒为师”的组织管理特色 2、 和合一味的佛教组织观(法华经大白牛车················详细
  • 以我们的慈悲之爱,创建人类心灵和平
       以我们的 慈悲 之爱,创建人类心灵和平 道坚法师随笔 和平是什么?和平就是和谐、友好、相互帮助与合作。它是人性自然的需求,是宇宙人生自然规律的体现。运行和平机制的,是················详细
  • 佛教首先是宗教,应当服务于众生
       佛教首先是宗教,应当服务于 众生 道坚法师随笔 几经努力,佛教正飞速发展。但我们佛教徒,似乎都有意无意在回避一个话题——佛教是否宗教? 要说这个话题之前,我们必需回答如················详细
  • 说说吃假荤的尴尬事
       说说吃假荤的尴尬事 道坚法师随笔 大家都知道中国汉传佛教自梁武帝极力倡导素食并数次下诏“禁断酒肉文”,强迫 僧侣 实行素食的制度,几经演变,已经成为汉传佛教的一大特色—················详细
  • 苦谛思维修序言——分析我的出家心理
       苦谛思维修序言——分析我的 出家 心理 道坚法师 出家了,总有人问我为什么,希望从我的生活轨迹里,探听苦痛的人生经历或惨痛的记忆,说明出家之必然性。如果对此类问题表示否················详细
  • 幸运儿的胎教——苦谛思维修之一
       幸运儿的胎教——苦谛思维修之一 “人多就是力量”,英明领袖毛主席一句话,天下涌现了无数英雄母亲。我的伟大的父亲母亲,在生活极度困苦的环境中,坚决执行党的英明决策,为················详细
  • 我的降生——苦谛思维修之二
       我的降生——苦谛思维修之二 道坚法师 上文提到“幸运儿的胎教”,有的朋友希望我能写一写关于我降生的情况。普贤十大愿中有恒顺 众生 愿,那我就写写关于我的降生吧。 在猴年················详细
  • 苦难的童年——苦谛思维修之三
       苦难的童年——苦谛思维修之三 道坚法师 苦,是没有值得炫耀的;乐,是没有值得沉醉的。过去的归于过去,我们所拥有的,只有当下和未来。如果沉浸在过去 痛苦 或幸福的回忆中,················详细

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普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

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