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道坚文集

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  • 重庆市南川佛教研究
       重庆市南川佛教研究 南川古属巴之枳县,南北朝时入巴县,唐置隆化县,旋避李隆基讳改为宾化县,宋复隆化名,隶南平军。元至正间置南川县,南川之名,延续至今。据《方舆汇编················详细
  • 重庆市忠州佛教研究之一——古代忠州(忠县)佛寺
       重庆市忠州佛教研究之一 ——古代忠州(忠县)佛寺考 忠州属重庆府辖区,古称临江,领鄷都(南宾)、垫江(桂溪)、梁山(南浦)三县。忠州为巴楚交界地,是进出巴蜀的必经通道。州内古有················详细
  • 重庆市忠州佛教研究之二——重庆忠州之聚云法
       重庆市忠州佛教研究之二 ——重庆忠州之聚云法系高僧传 临济宗大鉴下第二十九世 明代忠州聚云吹万禅师 忠州三目山聚云寺吹万广真禅师(1582~1639),一般多称聚云吹万,为明末著名················详细
  • 重庆市忠州佛教研究之三——忠州佛教源流考略
       重庆市忠州佛教研究之三——忠州佛教源流考略 道坚法师 重庆市忠州秦属巴郡,西汉置临江县,唐朝贞观八年(634)唐置忠州。据《太平寰宇记》:“以巴臣蔓子,及巴郡守严颜,并著忠················详细
  • 重庆市忠州佛教研究之四——古代忠州佛教慈善
       重庆市忠州佛教研究之四 ——古代忠州佛教慈善公益事业考略 道坚法师 中国佛教是多元的文化现象,不仅是宗教 信仰 及伦理道德规范济度 世间 ,特别是慈善爱民的事业,却有相当的················详细
  • 重庆市忠州佛教研究之五——佛教对忠州人文景
       重庆市忠州佛教研究之五 ——佛教对忠州人文景观的缔造 道坚法师 古人有云:“世上好话佛说尽,天下名山僧占多。”近来佛教界每每比较反对“僧占多”的说法,认为应该改为“僧················详细
  • 重庆市忠州佛教研究之六——忠州破山法系高僧
       重庆市忠州佛教研究之六——忠州破山法系高僧 道坚法师 忠州破山法系高僧 梁山双桂堂破山明禅师 破山明禅师(1597~1666),明代临济宗僧。又称通明,世称破山祖师,为明末重兴西南················详细
  • 夔东十三家之谭诣与忠州佛教
       夔东十三家之谭诣与忠州佛教 重庆华岩寺道坚 明末清初,自李自成、张献忠起义开始,中国进入战乱纷争的苦难岁月。满清挟快马利刃入关,横扫中原,所到之处,以至千里饿殍,遍················详细
  • 忠州石宝寨佛教谈
       忠州石宝寨佛教谈 道坚法师 忠州石宝寨,其山名玉印山,或称玉山,为著名佛教道场。其寨面临大江,四面绝壁如画,为天然亦守难攻之天险,是反清复明之重要根据地,夔东十三家················详细
  • 安放佛舍利的阿育王塔在中国
       安放佛 舍利 的阿育王塔在中国 道坚法师 编者按:阿育王塔是安放佛舍利塔的代名词。佛教入中国以后,这一名词就被佛教界广泛运用,特别是随着舍利崇拜的兴起,阿育王塔成为与舍················详细

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愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

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